学习王羲之书法，90%的人选择《圣教序》，此帖号称“百代楷模”，传承千年，长盛不衰，历朝历代的学者一直将其奉为“神作”，认为没有法帖能出其右，其实客观来讲，《圣教序》并非“学王”的最佳范本。
《圣教序》虽然耗时20多年，但在很多细节处理，以及章法排布上，仍旧不精细，缺乏自然感，魏晋的气韵不够浓厚，而且当今市面的拓本繁多，水平良莠不齐，难得古法精髓。
好在近期，书法界公开一幅超越《兰亭序》的神作，据考证比其早了300年，与王羲之时代相近，呈现真实、自然的王羲之笔法，内容也保存精善，细节详尽，笔画清晰，堪为“最佳学王范本”，此作就是《行书普门品》。
此作的内容是《法华经》的一个章经，全称《妙法莲华经观世音菩萨普门品》，由前秦的高僧释道安翻译，同《圣教序》一样，这也是集字而成，专家推测，可能是他的侄子王珣创作。
如今墨稿失传，唐朝初年，初拓本存入敦煌的藏经洞，此后一直埋藏千年，直到1900年才重见天日，别看这是拓本，又历时千年，但拓印的工艺精细，加上敦煌气候干燥，字迹未被腐蚀。
全卷清晰精善，总长度超6.6米，共计2000余字，单字约为1.5厘米，行书、章草、行草各体兼备，以中锋运笔，侧锋辅助衔接，笔画遒和婉转、畅达灵动
字体之间衔接自然，开合欹正，笔锋转换，全部衔接连转，还原真实的书写状态，所以别再傻学《圣教序》，此帖字字清晰、精善，还原王羲之的秘传笔法。
可惜《行书普门品》出土后，没有得到妥善保护，不慎传入日本，现藏东京国立博物馆，近期公开展出，可时常临摹，从中学习精善、正确的古人笔法，提升自我水平，学会合理控笔，摆脱“鬼画符”。
而今，我们对王羲之《行书普门品》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，使用翻折设计，便于临摹和鉴赏。
全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，字体十分高清，市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，所有细节处理，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可点击下方商品链接一观。
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